شاید برای بعضیها سئوال باشد

چه فرقی بین دیکتاتوری و  ولایت مطلقه فقیه است؟ 

تفاوت ولایت مطلق? فقیه و حکومت دیکتاتوری درچیست؟ 

مقدمتا نیاز به تعریف ولایت مطلقه فقیه داریم:

  منظور از مطلقه در ولایت فقیه، مطلقه به معنای استبدادی و رها از

هرگونه مبنای مقبول و معقول نیست. که اگر چنین معنایی برای ولایت

فقیه تصور شود با شرط عدالت در ولایت فقیه سازگار نیست.مقصود از

«ولایت مطلقه»، ولایت مطلقه در اجرای احکام اسلام است؛ یعنی اوّلا؛

فقیه و حاکم اسلامی، ولایت مطلقه‏اش، محدود به حیطه? اجراست نه

اینکه بتواند احکام اسلام را تغییر دهد و ثانیاً در مقام اجراء نیز، مطلق به

این معنا نیست که هر گونه میل داشت، احکام را اجرا کند، بلکه اجرای

احکام اسلامی نیز باید توسط راهکارهایی که خود شرع مقدس و عقل

ناب و خالص بیان نموده‏اند، صورت گیرد.

بعلاوه، ولایت یا مسؤولیّت مطلقه، اختصاص به برترین فقیه جامع‏الشرایط

زمان دارد که اوّلا اجتهاد مطلق دارد و همه ابعاد اسلام را به خوبی

می‏شناسد و ثانیاً از عدالت و امانتی در خور اداره? جامعه اسلامی

بهره‏مند است که او را از کجروی‏ها و هوامداری‏ها دور می‏سازد و ثالثاً،

دارای شناخت دقیق زمان و درک شرایط جاری جامعه و هوش و استعداد

سیاسی و قدرت مدیریت و شجاعت و تدبیر است و چنین فقیهی را

خبرگان مجتهد و عادل و منتخب مردم، پس از فحص و جستجوی فراوان،

شناسایی کرده، به مردم معرفی می‏نمایند و سپس، بر بقاء و دوام و

اجتماع همه? شرایط و اوصاف رهبری در شخص رهبر نظارت دارند و از اینرو،

وجهی برای نگرانی نسبت به عدم کارایی یا هوامداری و دیکتاتوری فقیه

حاکم وجود ندارد.

بطور خلاصه تفاوت ولایت فقیه با دیکتاتوری را می توان  اینگونه بیان نمود

1.در حکومت های توتالیتر و دیکتاتوری، صحبت از شرایط حاکم و قدرت

حاکمه، حدود اختیارات و وظایف و محدودیت ها، آنگونه که در جامع?

اسلامی و برای ولی فقیه مطرح است، نیست.

2.بعلاوه در حکومت های مطلقه و دیکتاتوری های فردی و گروهی، رأی و

نظر مستبدان? شخص حاکم، معمولاً از تمایلات نفسانیِ شخصی و یا

گروهی به خصوص، نشأت می گیرد و این خواسته ها و تمایلات بی قید و

بند بوده و هیچ محدودیتی ندارد.

3.تعیین حاکم در حکومت های دیکتاتوری معمولاً بصورت میراثی و

خانوادگی و یا در جریان انتخاب حزب و گروهی و بدون توجه به شایسته

سالاری صورت می گیرد و ملاحظاتی نظیر، جامعیت علمی، روح عدالت

محوری، آگاهی از مسائل روز و زمانه، تدبیر، سیاست و شجاعت و ...

مورد توجه قرار نمی گیرد اما  ملاحظات مذکور، در جریان انتخاب ولی فقیه

جزو ضروریات است.

برای مطالعه بیشتر به کتاب ولایت فقیه امام خمینی ره وپرسش ها وپاسخهای علامه مصباح یزدی رجوع شود

اس ام اس وشعر ارتحال امام

گل رفت و شمیم خوشش اینجاست هنوز

بلبل به هوا ی گل چه شیداست هنوز

رفتی ز جهان اگر چه ای روح خدا

لیکن علم مهر تو بر پاست هنوز

رحلت جانسوز امام خمینی(ره) تسلیت باد

.

تا از تن تبدار زمین روح خدا رفت / بالندگی از همت عنقایی ما رفت

آن ابر که گل هم قدم بارش او بود / سیراب نکرده عطش دشت، چرا رفت؟

.

با آمدنت بهار دل پیدا شد / بلبل به نوا آمد و گلها وا شد

ای کاش که رفتنت نمی دیدم من / با رفتن تو قیامتی بر پا شد . . .

می سوخت چو شمع تا سحر در شب مرگ

بشکفت گل از گل رخش در تب مرگ

آرامتر از همیشه با یاد خدا

گل خنده زد و نهاد لب بر لب مرگ . . .

.

هر دل شد حجله ای برای غم تو / هر دیده چو دجله است در ماتم تو

از یاد نرفته ای که دلها با توست / دل نیست مگر دلی که شد همدم تو . . .

.

دل به عشق اش داده ام دلداده ام

بَهراین دل، دل فکاری گریه کن

می رسد خرداد و داد از یاد ِاو

کی توانم بردباری، گریه کن . . . 

.

افسوس که نو بهار آخر گردید

آن باغ پر از شکوفه پر پر گردید

اندوه ، اندوه از فراق آن گل

کز بوی خوشش جهان معطر گردید . . .

.

دنیا به عزای تو یتیمانه گریست

هر مرد و زن و عاقل و دیوانه گریست

من کودک معصوم یتیمی دیدم

آنروز چه مظلوم و غریبانه گریست . . .

.

تصویر تو را چو خاک در قاب گرفت

آئینه شکست و گریه بر آب گرفت

ای هم نفسم نماز آیات بخوان!

خورشید به گل نشست و مهتاب گرفت

.

تنها نه دل و سینه و سر میسوزد

خورشید و ستاره و قمر می سوزد

هر شب که به گلزار تو آیم بینم

از داغ تو لاله تا سحر می سوزد

.

هر کجا پا بنهی حسن وی آنجا پیداست

هرکجا سر بنهی سجده‏گه آن زیباست

همه سرگشته آن زلف چلیپای ویند

در غم هجر رُخش، این همه شور و غوغاست